А вот еще одна область Царства необходимости. Этническая принадлежность...
Я никогда не стану представителем того народа, к которому, например, хотел бы принадлежать в силу своих культурных симпатий. Одних симпатий, одной моей воли здесь будет мало, если я: 1. по крови русский, 2. с детства общаюсь на русском, 3. мои родители (и их родители) родились в этой стране.

А ведь как подумаешь...
Тебе никогда не стать не стать тем, кем бы ты хотел стать в соответствии с твоими собственными взглядами на жизнь, с твоими интеллектуальными способностями, с твоими моральными качествами. Опять-таки - не потому, что для этого не хватает воли и целеустремленности, а потому, что такова объективная реальность. Эта реальность идет вразрез с твоим внутренним миром, который ты выстраивал (и продолжаешь выстраивать) по кирпичику, через книги усваивая опыт других людей и параллельно создавая свой собственный. Непрерывная работа мысли, - результатом которой становится "психологический" панцирь, надежно защищающий тебя от бесчеловечной бессмысленности реального мира. В этом мире тебе никогда не стать ни Цезарем, ни даже Брутом.
Немного грустно.
Вот оно - бремя не-обходимости.

Philosophus, этому есть название - уныние. Уныние — психическая реакция расслабленности, нежелания, недовольства, лёгкого раздражения и т. д. Происходит от эмоциональной жизни в гордости и состоянии "оценки" чувством, эмоцией. Поэтому уныние в своей основе имеет гордыню (или другими словами - грех гордыни). Эту же основу имеют ревнование, зависть. Проанализируйте свои слова, например зависть хорошо видна вот здесь: "В этом мире тебе никогда не стать ни Цезарем, ни даже Брутом.".
Поэтому объективная реальность - это лишь воля Божия, на которую уповают православные. Храните сердце своё в мире, никого и ничего не судите сердцем. И тогда такое бремя не-обходимости перестанет существовать, как оно не существует для кого-то.

SF, настоящее уныние я испытываю от излишне позитивных и граничащих с наивной банальностью суждений христиан о жизни. На все случаи один и тот же "проверенный" рецепт "отцов-пустынников".
Жизнь гораздо сложнее и интереснее. Есть там место и для грусти, и для радости.
Свобода/необходимость - это, говоря философским языком, антиномия. Говоря простым языком, неразрешимое противоречие. С этим противоречием умные люди не борятся, - они его принимают. Хотя и не без тайной грусти...

На Вашу ко мне антиномию хочу предостеречь - не обобщайте Philosophus, не обобщайте. Для Вас, возможно, все и сложнее.

Подводя некоторые итоги...
Вот что я лично для себя почерпнул из общения в рамках данной темы.
1. Свобода повсеместна и вездесуща; как Святой Дух христиан она "дышет, где хощет". Поэтому ее присутствие можно обнаружить в самых неожиданных местах, - там, где изначально ни о какой свободе не может идти и речи. И у раба появляется чувство ответственности, когда его повышают до надсмотрщика над собратьями.
2. Свобода и дилемма - не одно и то же. Выбор между красной и синей пилюлями в "Матрице" не есть ситуация свободного выбора. В случае дилеммы над тобой всегда довлеет страх - страх навсегда упустить нечто более важное (одно из двух), совершив единожды неправильный выбор. Говоря языком логики, дилемма = А или В, свободный выбор = A или B или C или D...
3. Мы живем в мире необходимости, и однако же мы располагаем неким "коридором" своей личной ответственности. Поскольку люди по природе (в том числе социальной) не равны, у разных людей этот самый "коридор" имеет разную ширину. Однако он есть у всех - в этом все люди равны. Итак, обладая определенной амплитудой выбора, человек способен частично сам изменяться и частично же изменять вокруг себя окружающий мир - в этом его свобода.
DIXI

Несколько афоризмов (собственного измышления и с соответствующим стилевым пафосом):
Человек верящий - свободный человек, ибо его выбор субъективен и не предопределен точной информацией, полученной в результате опыта.
Человек знающий - не-свободный человек, ибо его выбор объективен и предопределен точной информацией, полученной в результате опыта.
Оптимист - свободный человек, ибо его позитивное отношение к миру основано на активном игнорировании объективного знания об этом мире.
Пессимист - не-свободный человек, ибо его негативное отношение к миру основано на пассивном усвоении объективного знания об этом мире.
DIXI.

Philosophus
А скажите, что значит подпись DIXI?

Скрытая реклама!

Это мыло такое

Что такое DIXI?
SF, что ж Вы раньше молчали и спросили только сейчас?
Отвечаю.
Мы, философы любим божественную латынь и потому время от времени в нашей письменной речи проскальзывают всякие словечки из родного языка Цицерона и прочих древних мужей.
Dico (dixi, dictum, dicere) = Говорю (сказал, сказанное, сказать).
Dixi - устойчивая формулировка в античном эпистолярном жанре, перешедшая в таковом качестве и в письменную речь Нового времени наряду со всякого рода versus, eo ipso и проч. Означает буквально "я сказал", "все", "точка".
DIXI.

Есть такой прием, когда лектор в самолюбованой пламенной речи теряет уже связь с аудиторией, его отвлекают сторонним вопросом. Даже если отвечая на него, он не приминет блестнуть собственными знаниями, линия рассказа будет уже другой, не такой нудной.
Благодарю за разъяснения.

Не за что...
"Не быть нудным" - даже вопреки истине - это желание действительно владеет мной время от времени.
Я его не стыжусь.