авторов два (2 ангела : тёмный и светлый)

:) , наконец=-то стало не скучно!!!!

когда нам говорили "нет", то не верили и ждали, что скажут "да"

А че это вы тут делаете?

продолжишь?

Ты беги, беги, по Радуге, зверь,
Маленькими лапами переступай
Ты беги легко, ты беги резвей,
По тропинке в звериный рай..........

Памяти моего домашнего Рыжика посвящается.
Эх, Рыжик, Рыжик, не спасла я тебя... не смогла...Прости меня, зверь....

Вложение:

1312479061_1.jpg [ 41.28 Кб | Просмотров: 14634 ]

Я обязательно выживу!

* «Я обязательно выживу!»- билось в его воспаленном сознании.

«Я обязательно выживу!». Страх накатывал липкими волнами и заполнял всё его жалкое, ничтожное существо.

«Я обязательно выживу!». Маленький, грязный котенок прятался, забившись в щель между домами.

«Я обязательно выживу!». Прятался от больших, грубых, бесстрастных ног, не раз дававших ему пинка. Прятался от холодного дождя. Прятался от огромных, быстрых машин. Прятался от страшных зубастых собак. Прятался от этого мира.

«Я обязательно выживу!». Маленькое, хрупкое тельце его дрожало. Скоро голод заставит его вылезти из своего не надежного «укрытия». Через час его маленькие, стертые в кровь лапки сделают несколько несмелых шагов на встречу улице. А потом, он, пересилив себя, подгоняемый страхом побежит с такой скоростью, на которую только способно его искалеченное тельце. Он побежит, петляя между больших пыльных ботинок, изящных туфелек, ярких сандалий и рваных кроссовок.

«Я обязательно выживу!». Проносится сейчас, пока он еще сидит между домами, в его голове.

– Мам, смотри! Котёнок!

– Фу не трогай его, смотри какой он уродливый и грязный! Он точно, чем – нибудь болеет!

«Я обязательно выживу!». Он же не виноват в том, что он такой худой и грязный! Он был замечательным милым котёнком. Шёрстка была пушистой, глазёнки блестели как две большие бусинки. Маленький хвостик. Большие ушки.

Он любил играть с мышкой из ниток, любил теплое молоко и спать возле мамы со своими братьями и сестрами.

В дом, где он жил, приходили люди и забирали его братьев и сестер, а за ним так никто так и не пришел. Это потому что он был не чисто белым, а с пятнами. Люди долго спорили, что же с ним делать. И решили, чтобы долго не возиться с ним, просто посадить в коробку и вынести на улицу, как мусор

Любопытный и доверчивый он вылез из коробки и побежал открывать новый мир.

После дождя его шерсть испачкалась. Привыкший к ласке зверек, проголодавшись, побежал к людям и не понимал, почему здесь они не такие как дома.

Жестокие дети кидались в него камнями, когда он подходил чтобы поиграть. Взрослые пинали его ногами. Отталкивали палками. Не него кричали, его отовсюду прогоняли.

«Я обязательно выживу!». Теперь он не ласковый домашний котенок. Он превратился в грязный комок шерсти и крови. Маленький, никому не нужный сгусток боли и страха.

«Я обязательно выживу!». Мы ведь живем в темпе, задаваемом нам этим жестоким миром. Ни у кого не хватает времени, взглянуть себе под ноги, что бы посмотреть, не топчется ли он по чьей то жизни.

«Я обязательно выживу!». Когда он выберется из своего укрытия, чтобы найти пищу, он попадет в парк, где будет лазать в мусорках возле лавочек. Снова наткнется на битое стекло, жалобно заплачет, но все равно полезет дальше, потому что найдет жалкие крохи какой-то еды. А потом с поводка сорвется собака и, клацая челюстями, загонит мяучящего котенка на дерево, откуда он не сможет слезть и будет сидеть, там громко мяукая, и дрожа от страха.

Тогда через некоторое время, когда стемнеет, из окна под которым стоит это дерево, высунется, чья-то безжалостная рука, которой надоели всхлипы блудного кота под окном, и выльет на него кастрюлю ледяной воды. Котенок не удержится на дереве и с глухим стуком шлепнется в траву.

«Я обязательно выживу!». Густая темнота окутает его маленькое, окоченевшее тельце колючим одеялом. Он побежит к неоновому свету остановок и магазинов, чтоб было не так страшно. Ему будет так холодно, так одиноко, ему так будет нужна ласка! Он станет тереться о грубые ноги прохожих, получая от них брезгливые пинки. И, в конце концов, устало побежит искать себе укрытие, чтобы провалиться в нездоровый, беспокойный сон. Чтобы все могло повториться, когда он проснется утром.

«Я обязательно выживу!». Он забежит, в какой то двор и не сможет выиграть гонку на выживание с собакой.

«Я обязательно выживу!». Застучит у него в мыслях, когда он почувствует, как челюсти пса сжимаются на его бедре, и он отрывается от земли в воздух.

-Фу! Брось немедленно эту дрянь! Что ты опять нашел? Господи, да он же может быть больной! Немедленно брось! Я кому сказал!? ФУ!

«Я обязательно выживу!». Перед носом котенка оказалась грязь.

«Я обязательно выживу!». Он будет лежать в этой вязкой луже грязи. Попытается встать, но не сможет. Даже дыхание будет причинять ему боль.

«Я обязательно выживу!». Еще несколько минут он будет пытаться издать жалобный писк, чтобы позвать на помощь, чтобы сказать как ему больно!

«Я обязательно выживу!»- последний раз пронесется в его сознании, а потом боль проглотит его целиком. И он провалится в никуда. Его жалкое тельце, полное боли, до последней секунды останется лежать в грязи, пока дворовые собаки не утащат его куда-то...

Я ОБЯЗАТЕЛЬНО ВЫЖИВУ!

А сейчас, он сидит между домами, испуганно озираясь, и готовится выйти навстречу этому жестокому миру подгоняемый голодом. Все можно исправить. Вопрос только в том нужно ли кому-нибудь это. Посмотрит ли кто-нибудь вниз, чтоб увидеть, что он топчет чью-то жизнь...

мы больше не будем

создавать в форуме "культура" (!) тему "библия (!) для чайников" и трепаться там непонятно о чём - очень тонкая и грамотная провокация, откровенная и неприкрытая демонстрация презрения к окружающим. Говорите "и в мыслях не было"? Верю. Значит, как давно вижу - просто отношение такое к людям. Может ли при такой ситуации в сердце хоть к кому-то сохраняться хоть какое-то подобие любви? Можно ли так тонко гадить людям (чтобы и упрекнуть было почти не в чем) - и искренне не подозревать об этом? Это либо тотальное враньё на грани патологии, либо шизофрения в терминальной стадии...

Nuadu, Вы меня оскорбляете.
на форуме "Культура" (если до сих пор не заметили), зачастую, процветают матюги в совершенно откровенной форме. А вот, в частности, Вы, на это абсолютно не обращаете внимания. Молчите себе тихо в тряпочку.
так (по-видимому), и надо.
Зато на наши с ist sol no negoro невинные опусы набросились как Тузик на грелку.
Причем, даже после! того, как я принесла извинения, Вы ответили агрессией и оскорблениями в мой адрес, да ещё кучу ярлыков на меня навешали.
Вы склонны видеть с людях только плохое?

Извинений с Вашей стороны не было:

Тогда, значит, я совершенно прав.

Стремиться оскорбить человека, сделавшего замечание, и поставить его самого в позицию обвиняемого и оправдывающегося - тактика скандалиста и хулигана, либо истерика.

Искренне советую Вам поменьше выражать внутренние состояния и побольше думать о том, какими внутренними причинами они вызваны и какие последствия могут иметь.

Тот самый рассказ, который Вы тут так лихо перевирали на свой лад, говорит именно о том, о чём сейчас идёт разговор. И Ваше (и других авторов темы) неумение понять смысл этого текста приводит к неадекватному поведению, а, следовательно, и к конфликту с окружающими, выйти из которого достойно вы опять же не смогли.

Адам (вместе с Евой) поступает именно так.

Корень зла всегда надо искать в себе

- Блаженный человек! Дайте ручку поцеловать, - подскочил Федор Павлович и быстро чмокнул старца в худенькую его руку. - Именно, именно приятно обидеться. Это вы так хорошо сказали, что я и не слыхал еще. Именно, именно я-то всю жизнь и обижался до приятности, для эстетики обижался, ибо не токмо приятно, но и красиво иной раз обиженным быть; - вот что вы забыли, великий старец: красиво! Это я в книжку запишу! А лгал я, лгал, решительно всю жизнь мою, на всяк день и час. Воистину ложь есмь и отец лжи! Впрочем кажется не отец лжи, это я все в текстах сбиваюсь, ну хоть сын лжи, и того будет довольно. Только... ангел вы мой... про Дидерота иногда можно! Дидерот не повредит, а вот иное словцо повредит. Старец великий, кстати, вот было забыл, а ведь так и положил, еще с третьего года, здесь справиться, именно заехать сюда и настоятельно разузнать и спросить: не прикажите только Петру Александровичу прерывать. Вот что спрошу: справедливо ли, отец великий, то, что в Четьи-Минеи повествуется где-то о каком-то святом чудотворце, которого мучили за веру и, когда отрубили ему под конец голову, то он встал, поднял свою голову, и "любезно ее лобызаше", и долго шел, неся ее в руках и "любезно ее лобызаше". Справедливо это или нет, отцы честные?
- Нет несправедливо, - сказал старец.
- Ничего подобного во всех Четьих-Минеях не существует. Про какого это святого, вы говорите, так написано? - спросил иеромонах, отец-библиотекарь.
- Сам не знаю про какого. Не знаю и не ведаю. Введен в обман, говорили. Слышал и, знаете, кто рассказал? А вот Петр Александрович Миусов, вот что за Дидерота сейчас рассердился, вот он-то и рассказал.
- Никогда я вам этого не рассказывал, я с вами и не говорю никогда вовсе.
- Правда, вы не мне рассказывали; но вы рассказывали в компании, где и я находился, четвертого года это дело было. Я потому и упомянул что рассказом сим смешливым вы потрясли мою веру, Петр Александрович. Вы не знали о сем, не ведали, а я воротился домой с потрясенною верой и с тех пор все более и более сотрясаюсь. Да, Петр Александрович, вы великого падения были причиной! Это уж не Дидерот-с!
Федор Павлович патетически разгорячился, хотя и совершенно ясно было уже всем, что он опять представляется. Но Миусов все-таки был больно уязвлен.
- Какой вздор, и все это вздор, - бормотал он. - Я действительно может быть говорил когда-то... только не вам. Мне самому говорили. Я это в Париже слышал, от одного француза, что будто бы у нас в Четъи-Минеи это за обедней читают... Это очень ученый человек, который специально изучал статистику России... долго жил в России... Я сам Четьи-Миней не читал... да и не стану читать... Мало ли что болтается за обедом?.. Мы тогда обедали ...
- Да, вот вы тогда обедали , а я вот веру-то и потерял !- поддразнивал Федор Павлович.
- Какое мне дело до вашей веры! - крикнул было Миусов, но вдруг сдержал себя, с презрением проговорив: - вы буквально мараете все, к чему ни прикоснетесь.

Злого умысла не увидел. Они же «чиста паржать». Да? Над кем смеётесь? ....Легкомыслие и словоблудие "умов ни в чем не твердых". . Не больше. Ребятам жить скучно, развлекаются.
Дошли бы они до Каина с Авелем, ну до Содома с Гоморрой, а дальше - вряд ли...
Там бы их эта махина и накрыла бы. Да, собственно, уже и накрыла. ("А че это вы тут делаете? ... самим хотелось бы узнать... продолжишь? твоя очередь! ")
На первую страничку даже не хватило. А теперь они в положении гонимых. Поторопился Нуаду, мне кажется.

1. Извинений с Вашей стороны не было: "я не думал, что так получится" и "я больше не буду" на извинения не тянет даже в детском саду.
2. Раз врёте, что извинялись - значит, по крайней мере, сознаёте, что поступили неправильно. Тогда, значит, я совершенно прав. Какие тогда претензии?
3. Вставать в позу обиженного, переводить стрелки и оправдывать свой поступок тем, что "другие поступают ещё хуже" - как бы тоже не совсем правильно.
4. Стремиться оскорбить человека, сделавшего замечание, и поставить его самого в позицию обвиняемого и оправдывающегося - тактика скандалиста и хулигана, либо истерика.
Вывод: я был абсолютно прав, а Вам надо было остановиться на первом варианте Вашего сообщения. Искренне советую Вам поменьше выражать внутренние состояния и побольше думать о том, какими внутренними причинами они вызваны и какие последствия могут иметь.

Видимо, на на каждом форуме должен быть свой Кургинян - всем строгий прокурор, себе адвокат. Nuadu очень болезненно на всё реагирует, по-кликушески. Хорошо, что сейчас не времена инквизиции. Жаль человека. Меры не знает. Вот ArtAltus - пожурил, и достаточно. Я тоже считаю, что Библия - не предмет пародирования. Жан Эффель тоже пародировал, но талантливо. Хотя его пародии также грешат чрезмерным упрощением и уводом от серьёзного в бурлеск. Аналогично писали Ян Дрда с Исидором Штоком. В Ватикане тоже смотрели их "Божественную комедию" и нашли, что в ней критика людей в масках библейских персонажей. Они не стали сразу размахивать дубьём, поступили умно.