Извините. но ... это в Голивуд. Не до н.э., а н.э. или от Р.Х.

Плохо знаете историю. Уже во время 2-й Пунической войны Ганнибал в битве при Каннах разбил два соединения римской кавалерии: одним командовал Эмилий Павел, а вторым - Терренций Варрон. Надо книги читать, а не блокбастеры смотреть.

О русской сиесте
"Русские люди высокого и низкого звания привыкли отдыхать и спать после еды в полдень. Поэтому большинство лучших лавок в полдень закрыты, а сами лавочники и мальчики их лежат и спят перед лавками. В то же время, из-за полуденного отдыха, нельзя говорить ни с кем из вельмож и купцов.
На этом основании русские и заметили, что Лжедимитрий не русский по рождению и не сын великого князя, так как он не спал в полдень, как другие русские".
/Адам Олеарий "Описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию", 1647 год/

Было, было... Вот только это сиестой не называлось. Зачем иностранные термины насильно внедрять в русскую культуру и историю.

А это не только русская культура.
Сидишь после еды - наживёшь брюхо, СПИШЬ ПОСЛЕ ЕДЫ - ПОЛУЧИШЬ УДОВОЛЬСТВИЕ, ходишь после еды - продлишь себе жизнь, бегаешь после еды - смерть набежит на тебя. ("Артхашастра").

Читик, конечно, это не только у нас было. Я про термины.

В случае с рассказом Адама Олеария о практике послеполуденного сна у "московитов" мое внимание особенно привлекло упомянутое автором разоблачение самозванчества Лжедмитрия на основании отсутствующей у того привычки к этой самой "сиесте".
А как вообще идентифицировавали царей в эпохи самозванцев?
Согласно Дневнику Мартына Стадницкого, Лжедмитрий I, хотя и не спал, когда надо, зато показывал на своей руке «изображение Московского орла».
В 1639-1643 Лже-Симеон Шуйский подтверждал свое право на престол тем, что у него на спине были изображены двуглавые орлы в окружении христианских крестов и даже небесных звезд.
В «Истории России с древнейших времен» С.М. Соловьева есть упоминание о «запорожском» лжецаревиче Симеоне Алексеевиче, который в 1673 демонстрировал на правом плече и на руке «знамя видением царского венца».
Емельян Пугачев интерпретировал свой шрам от золотухи на левом виске как «царский герб» - то есть опять-таки как двуглавого орла.
Лже-Павел Петрович (якобы Павел I) в 1822 г. показывал кресты между лопатками и на груди.

Вот еще один интересный отрывок из Олеария:
"Трактиры и шинки, кабаки или “кружечные дворы”, как их теперь называют, доставляют великому князю, который один ими владеет во всей стране, чрезвычайное количество денег, так как русские, превыше всякой меры, преданы питью водки.
Раньше были у бояр и вельмож в разных местах собственные свои кабаки, которые они, как это делал и сам великий князь, сдавали в наймы частным лицам.
Так как, однако, бояре подняли аренду этим людям слишком высоко, и многие из них должны были разориться, то в настоящее время издан приказ, чтобы ни один боярин или вельможа не содержал кабаков, но все они взяты на великого князя, и в каждом городе учрежден особый дом, откуда получают водку, мед и пиво, с передачею денег лишь в его царского величества казну.
В Новгороде всегда находились три кабака, из которых каждый доставлял в год 2000 рублей, что дает в общем итоге 12000 рейхсталеров; при новых порядках сумма получается еще большая.
Между тем таких кабаков, хотя и не все они так прибыльны, имеется в стране до тысячи".
/Адам Олеарий "Описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию", 1647 год/

А содержатель кабака, в знак того, что будет сполна сдавать в казну оговоренную соглашением сторон сумму, давал клятву, целуя крест, за что подобные государевы служители получили прозвище "целовальников".

Ну да...
В общем-то известный факт.
В данном отрывке меня особенно заинтересовали приводимые цифры и подтверждение современником факта того огромного значения, которое имела водка для государственного дохода - вровень с экспортом сибирских мехов.

Про коррупционные традиции в Москве Олеарий, понятное дело, тоже не мог не упомянуть:
"Во всем прочем у великокняжеских слуг и придворных, в особенности среди русских, во многих отношениях замечается то же явление, что и при дворах большинства государей.
И здесь и там добродетель и порок борются друг с другом, и последний часто побеждает первую.
Некоторые, имеющие более близкий и частый доступ к государю, гораздо раздражительнее, своекорыстнее, грубее и скупее других.
Поэтому, чтобы привлечь их на свою сторону, нужно относиться к ним почтительно, приветствовать их с поникшею головою и низко опущенною рукою и делать им подарки, зачастую не ради того, чтобы они что-либо хорошее сделали, но чтобы они не сделали чего-нибудь худого.
Поэтому немного лет назад жалкое было в Москве положение: с помощью подарков, которые они зовут “посулами”, можно было все сделать и всего добиться; при желании можно было даже несомненное право вырвать из рук у другого или же даже в злейшем деле сделать правым виновного".
/Адам Олеарий "Описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию", 1647 год/

Уважаемые любители отечественной истории,
приглашаю вас на виртуальную фотовыставку "Вооружена и очень опасна".
Все фото расположены в строго хронологическом порядке.


















Анализируя с точки зрения истории иконографию "человека с ружьем", приходишь к выводу, что в прагматическом XX веке огнестрельное оружие попросту заменило бесполезный архаический скипетр древних царей...

Аналогично. VIP - Папараццо.





http://www.aif.ru/society/article/36006

Уважаемые любители отечественной истории, вопрос "на засыпку":
кем, где, когда и по отношению к кому была озвучена данная характеристика:
ясный ум, стойкий характер и терпение

http://www.hrono.ru/dokum/194_dok/194505kreml.html
P.S. Яндекс заменяет эрудицию.

Вячеслав Гуртовой, вот еще одно задание для Вашего Яндекса.
Ясный ум, стойкий характер и терпение - это отрывок из отредактированной речи.
Но была и другая, "живая" версия тоста.
Вопрос: какие добродетели замещают в этом, изначальном варианте ясный ум и стойкий характер?

Зачем вам меня напрягать? Спрашивайте напрямую у Яндекса.
"Возможно, Сталину также показалось, что при характеристике качеств русского народа была допущена неточность, в связи с чем место «здравого смысла, общеполитического здравого смысла», якобы присущего русским, занял «ясный ум». Пассивно-выжидательный оттенок, просматривавшийся в оценке действий русского народа, который «верил, терпел, выжидал и надеялся», пока советское руководство «справится с событиями», своевременно был расценен вождём как нежелательный. После внесения в стенограмму соответствующей правки получалось, что он не только с самого начала войны, несмотря на все ошибки и неудачи, «верил в правильность политики своего правительства», но и активно поддерживал его в ходе боевых действий, идя на огромные жертвы ради обеспечения разгрома Германии. Именно «доверие русского народа Советскому правительству» и оказалось, согласно окончательной формулировке Сталина, решающей силой, обеспечившей победу над фашизмом.
Одним неосторожным штрихом вождь чуть было «не смазал» всю стройность тщательно отредактированной записи своего тоста. Перечисляя выдающиеся качества русского народа, И.В.Сталин вписал слова «крепкая спина», но, вероятно, решил, что это определение слишком откровенно выдаёт его мысли. Оно могло подвести к выводу, что в суровую военную годину советское правительство сумело не только устоять за счёт терпения, ясного ума и здравого смысла русского народа, но и «выехать» на его «крепкой спине»."

Вячеслав Гуртовой, просто я подумал, что Яндекс "заменяет" не только эрудицию, но и вообще потребность в какой-либо другой форме занятости.
А за приведенный отрывок с текстологическим анализом "Тоста" все-таки спасибо.
Итак: "здравый смысл, общеполитический здравый смысл и терпение".

Здравый смысл, общеполитический здравый смысл и терпение подсказывают мне, что Philosophus просто подумал (извинился и просто подумал), что Яндекс заменяет не только эрудицию, но и вообще потребность в какой-либо другой форме занятости.
Philosophus, между тем, с философской точки зрения абсолютно прав.

Вот те на! А я думал, что на форуме излагают только то, что в башке. Думал: ну и интеллектуальный же наш народ! Аж завидно.

Читик, всё нормально...
Увлечение Яндексом как заменой эрудиции - "детская болезнь левизны" и со временем она благополучно проходит.

- Был ли в истории России хоть один год, в который бы не шла война?
Молчание.
Ветер истории, пронзительно завывая, сильными волнами обдает лицо.
Над головой - бездонная темнота космоса.
Вдруг во мраке сверкнула седая борода монаха-летописца.
Достал древний старец полуистлевшую летопись с огненной киноварью кириллического устава, полистал-полистал, ткнул пальцем:
"Чти, чадо!"

В лето 6537 (1029). Мирно было.

До Киева, вполне возможно, тогда мало что быстро доходило с периферии. И племенные вожди, опасаюсь, не всё докладывали тогда Киевскому князю. Вполне могли втихаря с кем-то задраться. У нас в то время отправиться пограбить самим или отбить попытку наскока орды разбойников было рядовым событием.

Один из русских князей пишет о себе:Годы жизни князя - 1053-1125. Княжил он в Смоленске 5 лет (1073-1078), в Чернигове 16 (1078-1094), в Переяславле 19 (1094-1113), в Киеве 12 (1113-1125). Итого за 52 года княжения 83 только "великих" похода...

Things are not what they seem...
Вооружившись этой "пресуппозицией", начинаешь замечать много интересных вещей.
Например, что известное всем Царевское кладбище посвящено древнеславянскому богу Велесу (кто не в курсе, может ознакомиться с табличкой при входе).
Все очень логично, ведь Велес и в самом деле был не только "скотьим богом", но и богом мертвых, хозяином Нижнего мира, куда он прятался от стрел Перуна.
Противостояние Перуна и Велеса, именами которых клялись в Константинополе воины вещего Олега, - возможно, ключевая история дохристианской религии на Руси. Кажется, об этом я уже писал в связи с волхвами...
В народе культ Велеса не только трансформировался в культ святого Власия, но и частично наполнил содержанием культ святого Николы - святителя Николая Мирликийского, храм которого находится там же, в Цареве.

Philosophus, а чего там на табличке прямо написано, что кладбище посвящено Велесу? Сколько раз был, а внимания не обращал

Нет, не прямо, - скорее, "зашифровано".
Со своей стороны, не мог не отметить поразительную искушенность в мифологии организаторов местной погребальной конторы.

Надпись на кладбищенской табличке - в студию!

То бишь, фотодокумент - на форум!

Зарождение кладбищ на Руси теснейшим образом связано с историей торговли.
В самом деле, название древнейшей на Русской равнине формы кладбища - погост - отсылает к знаменитым "гостям" (представители "транснациональной" торговой корпорации "из варяг в греки"). Собственно, погост и был тем местом, где "гости" вступали в торговые отношения с местным населением. Как отмечает историк С.Б. Веселовский, возможно, что еще до принятия христианства и строительства на торговых погостах церквей, эти места уже использовались как кладбища. Напомню, что первые христианские храмы на Руси ставились аккурат на месте древних "поганых" святилищ.
Что же касается функционально-мифологической наполненности образа Велеса, то он включал в себя как покровительство погребальному культу (связь с Нижним миром), так и патронаж в сфере приобретения и приумножения собственности.

DIXI