Бывает так, что искусство в прямом смысле слова выполняет заказ власти.
Речь идет о т.н. парадных портретах – как живописных, так и скульптурных.
В советском искусстве это был особый жанр, процветавший почти на том же уровне, что и аналогичное искусство в монархиях эпохи барокко.
Нам, потомкам этот жанр может быть интересен, наверное, прежде всего как зримое представление власти в СССР о самой себе.
Возможно, она и не была такая приглаженная и героическая, но, по всей видимости, хотела такой казаться.
Так по этому поводу:

В КАЧЕСТВЕ АНОНСА

Сегодня на канале Культура в 23.00 начинается показ отечественного документального сериала «Парадный портрет власти».
Сегодняшняя серия посвященная известному художнику-портретисту, наследнику передвижников – Исааку Бродскому.
Завтра – рассказ о Николае Андрееве.
В четверг – про скульптора Альфреда Эберлинга.

Если кто смотрел вчера поздно вечером "Парадный портрет власти", могли там увидеть довольно любопытные портреты вождей.

Например, вот этот:





Это Портрет В.И. Ленина (1934), выполненный Кузьмой Сергеевичем Петровым-Водкиным.

К стыду своему должен признать, что этот шедевр портретной ленинианы прошел в свое время мимо меня.

Да-да, на столе Вождя мирового пролетариата томик Пушкина, а читает он мысленно не иначе как "Пророка"...

Как и знаменитый гигантский бюст Ленина в Улан-Удэ, этот портрет позволяет увидеть Ленина с совершенно неожиданной стороны.

Если исходить из предпосылки, что настоящий художник не может обманывать зрителя, то, наверное, какая-то доля правды в этом почти сюрреалистическом портрете всё-таки есть.

Логичней было бы начать с наших царей. Насколько помню, первый парадный портрет относится к Анне Иоанновне. Традиции проистекают оттуда.

Уважаемые любители отечественной истории,
я был несправедлив к издательству "Молодая Гвардия".
КНИГА к 50-летию первого полета всё-таки выпущена!





Автор - Лев Данилкин, специалист №1 по современной русской литературе, сам хорошо владеющий литературным языком и, кроме того, имеющий опыт написания биографий

Старые советские биографии Гагарина страдали родовой болезнью - "лапидарной" стилистикой.

От англоязычных авторов a priori ожидаешь ляпов, связанных с естественным незнанием реалий советской (и российской) жизни.

В этом смысле, есть некоторые основания предположить, что биография Гагарина, написанная Данилкиным почти идеальный третий вариант.

Искренне всем рекомендую.

В качестве анонса...

Сегодня на канале "Культура" (серия лекций Academia) в 21.30:

Александр Орлов. "Петровские реформы в истории России". 1-я лекция.

Был такой известный дореволюционный фотограф - Сергей Прокудин-Горский. Прославился он, прежде всего тем, что ещё в самом начале XX века создал несколько серий цветных фотографий, посвященных этнографии и природе Российской империи.

Так вот, в наши дни нашелся энтузиаст - фотограф и путешественник Павел Распопов, который отправился в экспедицию по реке Чусовой для "ремейка" снимков столетней давности.

Павел Распопов: «Наверняка многие хоть раз да задумывались, как же выглядели наши родные места раньше, предположим, век назад. Увидеть это порой помогают старинные фотографии. Однако не часто встречаются попытки визуального сопоставления старинных фотографий с современным, изменившимся пространством. Между тем результат порой оказывается поразительным».

Вот кое-что для примера.

Как говорится, найдите отличия.



1912



2011



1912



2011

Ух ты! На первом фото на островке лес разросся, а деревня.. тоже, конечно, поболе стала... А нищета на Руси как была так она и есть...
А на второоой... я сначала подумала - упадок налицо, а потом пригляделась - нет, просто деревня передвинулась подале, на фото видны крыши... А вот сосенки на берегу почему-то все не выжили - хотя они живут столетиями..
А у меня есть фото нашего дома столетней (а, может, и более давности, бабушка была зав.музеем в Строгалина и у неё много фотографий с прошлого и 19 го века).
Там, на фото, стоят две женщины в платьях со шлейфами и в шляпах с полями, одна из них с летним зонтиком, стоят около клумб и фонтанов, расположенных рядом с домом..
А я-то всё думала, что это за кирпичная кладка, на которую постоянно натыкаешься, когда копаешь грядки..а это, по всей вероятности - бывший фонтан.. Ещё, иногда, находим царские монеты, при раскопках грядок.. Я, в прошлом году выравнивала садовый участок около дома (какой-то деятель нам впендюрил КНС там, где у нас у всех посажены кусты и грядки и мне пришлось подвинуться левее), так вот, выравнивала грядки и нашла царские 3 копейки, очень хорошо сохранившиеся, 1902 года.
P.S. Фото нашего дома столетней давности + 2011 тоже поставлю, надо только ту фотку взять и отсканировать (она хранится не у меня).

Кстати, такое сравнение у нас можно провести по фото Александра Каменского.

Уважаемые любители отечественной истории, коль скоро в соседней теме речь зашла о письменных источниках нашего знания о родной истории, спешу разместить ссылку на сайт, где представлены и переведены почти все берестяные грамоты:

http://www.gramoty.ru

А еще очень много может дать интереснейшая книга руководителя Новгородской археологической экспедиции академика Янина "Я послал тебе бересту". Написана очень доступно и увлекательно.

28 мая в церковном календаре день "благоверного царевича Дмитрия". Мда...
Интересно - в чём благоверность, коли подросток по наущению старших целыми днями упражнялся с оружием? Наделают ему чучел для изображения врагов - Годуновых, он из лука в них стреляет. Потом руку набивает, сабелькой пытается гусям шеи перерубать. Или ножички метать.
А с чего его вдруг в царевичи произвели? Восьмой брак Ивана IV с Нагой Церковь не признала, равно как ребёнка зачатым и рождённым в законном браке. То есть, признала незаконнорожденным. А такие царевичами, да ещё претендентами на престол никогда не признавались. С какого бодуна вдруг вся Русь опупела? Или потому, что младенец, да ещё "невинно убиенный"? Уж кому была выгодна смерть Дмитрия, так это Романовым. Недаром при Лжедмитрии I Филарет вошёл в ближний круг самозванца и стал епископом. А как Гришку Отрепьева прикончили, так не только не был привлечён к ответственности за сотрудничество с самозванцем, а ещё выше пошёл по церковной лестнице, став, в конце концов, патриархом. И канонизации сей "царевич" был подвергнут тщанием именно Романовых. Я считаю такие акции политканонизацией.
А дальше ещё интересней. От брака Гришки Отрепьева с Мнишек осталось дитя. И вот патриарх Филарет требует от сына - царя Михаила Романова: казнить надобно семя Отрепьевых! А вдруг на престол позарится? Это лишний раз доказывает, что законности что тогда, что сейчас, на Руси не придают никакого значения. Ведь ясно: сын самозванца. Чего бояться? Однако Русь есть Русь, рассудил патриарх. Мало ли что?
Долго упирался молодой царь. Но был сломлен. И издал указ - казнить младенца (пяти лет от роду) через повешение. И ведь повесили, рука не дрогнула!
Вот так: один несовершеннолетний, подросток, "невинно убиенный" и причислен к лику святых. Другой, совсем кроха, в сущности, зверски умерщвлён, проклят и забыт. За что? Что довелось не от того родиться?
Так что в Ипатьевском доме возмездие свершилось. Начав со злодеяния, династия Романовых сама пала от злодеев.

Царевич Димитрий - это один из самых светлых мифов отечественной истории.
Бессмысленно бороться с мифами: они имеют обыкновение возникать там, где в них есть жизненно важная потребность.
В XI веке потребность в "невинно убиенных" наследниках престола предопределила канонизацию князей Бориса и Глеба, - хотя и тут всё не просто (отсылаю к книге Д.А. Боровкова "Тайна гибели Бориса и Глеба").
В XVII веке аналогичный духовный запрос материализовался в царевиче Димитрии, который, подобно Борису и Глебу, тоже ничего особенного не успел сделать на нашей "грешной земле".
По-настоящему страшный эпизод имел место в 1606 году, когда царь Василий Шуйский и Филарет Романов (тогда ещё митрополит) организовали т.н. "обретение мощей", - и после вскрытия могилы царевича там был обнаружен "нетленный" труп, да еще с кулёчком орешков в руке...

Думаю, что в отношении народа такие персональные характеристики некорректны.
"Пупеть" может только отдельно взятый человек.

Коллективная вина, переходящая во времени, - на мой взгляд, не лучшая интерпретация для исторических событий.
Если продолжить цепочку, то те, кто покусились на цареубийство или просто допустили его (русский народ) в 1918 году, потом тоже в свою очередь пострадали за вину, погибая от немецко-фашистских захватчиков в 1941 году.
И так вплоть до нашего времени...

Сравнивать группку цареубийц с целым народом некорректно. Тем паче, что о гибели семьи Романовых вообще очень мало кто знал. Народ в такие дела не посвящали.
У династии была не коллективная, а корпоративная вина.

"Корпорация" - это разновидность "коллектива". Следовательно, "корпоративное" - это разновидность "коллективного".

Дело же однако не в дефинициях, а в принципе «преступления и наказания», который Вы, на мой взгляд, чересчур вольно накладываете на те или иные исторические эпизоды.

Помнится, год назад, Вы приписали «корпоративную» вину «корпорации» под названием правительство Польской республики за то, что они до сих пор не признали свою вину за гибель советских красноармейцев в 1921 году, - и «наказали» оную корпорацию падением самолёта, в котором погибли не только члены польского правительства, но и представители общественных организаций.

Извиняюсь за сарказм, но получается довольно забавно.

Романовы ждали «возмездия» аж 300 лет.

В случае с поляками наказание последовало практически молниеносно (не признали вины – получайте!).

Кто следующий понесет на себе бремя исторической вины?

Разновидность - это не идентичность.
А насчёт Романовых - возмездие пришло довольно быстро: ранняя смерть царя Фёдора, отец участвует в пытках сына и подписывает указ о его казни. Просто оно растянулось. Как у "проклятых королей".
Но я это так, в порядке некой гипотезы. Не настаиваю.

Ну раз только гипотеза...
Успокоили, одним словом...

P.S.

По большому счёту, любая правящая династия может служить примером "растянутого" во времени возмездия.

Вспомните последних Рюриковичей, начиная с Василия Тёмного.

Наверное, тоже не обошлось без трупа младенца, - если буквально следовать Вашей гипотезе...

Вот о чём подумалось...

Зародившись в начале XVII века, самозванчество в России то затухало, то вновь давало о себе знать вплоть до Гражданской войны в XX веке (Лже-Алексей).

Интересно, есть ли опасность появления самозванцев в наше время, когда генетическая и прочие способы идентификации как будто бы отсекают возможность обмана?

Или же самозванчество приобретает XXI веке какие-то иные формы?

По-моему, самозванство - это наш национальный вид спорта. Как и хлестаковщина. Униженность "малых сих" порождает болезненные формы самовозвышения. Они принимают разнывй вид. Например, в рассказе Шукшина "Срезал" селянин "специализировался" на сбивании спеси с приезжих горожан, даже если те и не думали чваниться. Но главное что? Показать, что мы, мол, тоже лаптем щи не хлебаем.
А насчёт причастности к великим (действительным и мнимым) событиям? Если проштудировать мемуары разных большевиков, то выяснится, что бревно на субботнике с Ильичом несло, по менеьшей мере, 800 человек!
Как появится в стране герой, или если вдруг внезапно кто-либо возвысится, то сразу появляется уйма их родственников, закадычных друзей и даже собутыльников.
Это только в нашей стране могло существовать 32 потомка лейтенанта Шмидта. И не просто существовать, но кормиться за счёт такого родства.
Конечно, наука сужает возможности самозванства. Но даже при её достижениях у нас умудряются причислять себя к кому угодно. За примером далеко ходить не надо. Главой дома Романовых себя провозгласила Леонида - этническая грузинка, вышедшая некогда замуж за отпрыска дома Гогенцоллернов, которые в одна тысяча девятьсот затёртом году каким-то боком породнились с Романовыми.
А Кристина Орбакайте? Кто-то ей забил баки, что её папаша Орбакас - вовсе не литовец, а самый что ни на есть натуральный барон Орбах. Так что она себя считает баронессой.
Сколько у нас нынче самозванцев? Имя им - легион.

С самозванством в широком смысле слова (хлестаковщина и т.п.) всё понятно.

Однако меня больше интересуют самозванцы в политике.

Сужаю вопрос до вульгарного неприличия: возможно ли появление в современной России Лже-Путина, Лже-Медведева...

Если нет, то почему?

PS

Кстати, приходилось в свое время держать в руках книгу, автор которой на иконографическом материале доказывает, что с 1996 года во главе государства стоял не Ельцин (умерший от инфаркта), а его двойник, - стало быть Лже-Ельцин...

Абсурдно, конечно, но определенные настроения всё это выражает...

Помните, как в фильме "Иван Васильевич меняет профессию": "А царь-то, говорят, ненастоящий!"

Представьте себе, возможно. И даже было. Но со знаком "минус". Засняли прокурора Ковалёва с голыми деицами в бане - пошли заверения, что это не Ковалёв, а "человек, похожий на..." То же случилось со Скуратовым, заснятый за изысканным сексом.
А как матерился Жириновский на Буша из Багдада! Весь мир видел. И что же? Слизка на "голубом глазу" утверждала, что это - тоже "человек, похожий на..."

Да чушь всё это. Сначала набедокурят, а потом делают вид, что это не они.

Виртуальное воспроизведение реальности как способ подмены и "дезидентификации", наверное, и в самом деле компенсирует старую веру в харизму и разного рода "царские знаки" на теле.

Вспомнил я тут и прошлогоднюю историю с кировскими производителями садового инвентаря (см. тему "Главный по инстументу"), товары которых рекламировал человек очень похожий не только внешне, но и голосом (была радиореклама) на президента Медведева.

Однако, если задуматься всерьёз, то любое самозванство в России (да и во всём мире) держалось на красивых историях о чудесном спасении.

Вот где корень...

Верят ли еще в России в чудеса?

Эк Вы вопрос закинули Недавно никто не отклинулся в теме о "GenerationП", так вот вспомнилась сквозная тема произведения: о том, что в реальности нет никаких настоящих политиков, а одиозные личности, о которых население узнаёт из Тв, - суть массмедийные цифровые образы людей, созданные на супер-компьютерах, раскрученные в СМИ. Искусственно создаётся только видимость политической деятельности, а цель "серых кардиналов" - репродукция и стимулирование общества потребления... ну и так далее, в таком духе.
Ну а раз нет "настоящих" правителей, то всякий смысл теряет вопрос о "самозванцах".
А немного подумав, приходит другой ответ: самозванцы такой системе просто необходимы, например, для эпизодических "встреч с народом", журналистами и т.п. Но основной "диалог" всё же происходит посредством Сми.

А я уж грешным делом подумал, что "Generation П" в Красноармейске вообще никто не читал...

Да, я помню этот эпизод в пелевинском романе, где главный герой видит артиста, который изображает Ельцина и т.п.

Несправедлив конечно Пелевин к первому президенту, но не в этом дело...

Думаю, что образ "марионетки" является общим и для "виртуально" сконструированного гаранта конституции в XXI веке, и для самозванца в эпоху Московского царства.

Был ли "настоящим" правителем ЛжеДмитрий I, а ЛжеДмитрий II или Лжедмитрий III?

Нет, все они были марионетками, "ненастоящими"...

Виртуальность в XVII веке тоже имела место, только это была не вера в "картинку" и, извините, "фотошоп", а вера слухам, молве.

Кстати, о памятниках дохристианской религии на территории Восточно-Европейской равнины.

Их мало, но они есть.

Камень несравнимо долговечнее дерева, и именно по этой причине мы знаем очень многое о религии Древнего Египта IV тысячелетия до н.э. и очень мало о религии лесных народов Древней Руси I тысячелетия н.э.

Культовые камни - это, пожалуй, единственные объекты (за исключением Збручского идола) естественного происхождения, но культового назначения, которые дошли до нас от "языческих" времен и которые, грубо говоря, можно потрогать.

Перечисляю: Синь-камень в Переславле-Залесском, Киндяковский камень в Дмитровском р-н Московской области, Тиуновские камни в Тарногском р-не Вологодской области, Краснохолмский камень-чашечник в Тульской области.

Для более подробной информации отсылаю к компетентной научно-популярной книге А. Платова "Мегалиты Русской равнины" (М., Вече, 2009)

Уважаемые любители отечественной истории,
в серии ЖЗЛ издательства "Молодая гвардия" вышел очередной том - научно-популярная биография царя Бориса Годунова.



Личность "царя Бориса" уникальна для истории Московского царства. Не имея никаких прав на верховную власть, он на протяжении десятилетий целеустремленно шел к ней и в конце концов совершенно легально был коронован на царство. В отличие от Ивана Грозного - умного деспота, в случае с Борисом Годуновым мы имеем дело с умным политиком. Его несомненный вклад в укрепление российской государственности был однако легко перечеркнут авантюрой Лжедимитрия. Народ, как это часто бывает, поверил в призраки, и Россия тогда пошла совсем по другому пути.

Уважаемые любители отечественной истории, сегодня в календаре исторических дат - день крещения Руси.

Формально 28 июля - дата в церковном календаре, день св. равноапостольного князя Владимира.

Я уже писал в данной теме о том, что фактически христианство было принято варяжской элитой задолго до 988 года, так что т.н. Крещение Руси было всего лишь яркой вехой в долгой истории христианизации русского народа, одним из последних всплесков которой будут церковные реформы патриарха Никона.

Была ли альтернатива у Владимира Красного Солнышка в плане выбора
веры?

Едва ли.

Внешние интересы Киева, обусловленные выгодами сверхприбыльного пути "из варяг в греки", в конце концов, сделали греческое христианство единственно правильным политическим выбором.

P.S.
В глубине души мне бы очень хотелось, чтобы тогда, в 988 году на летописное состязание по выбору веры до князя Владимира добрались буддистские монахи - посланники ладакского царя, но - увы: их или занесло песками пустыни Каракумы, или не пропустили злые хазары.

А заодно индусов и даосов.

Кстати...

862 г. - 2012г.

Это, стало быть, круглая дата: 1150 лет "призвания варягов".

Юбилейных торжеств, - хоть бы и по поводу источника "самого больного вопроса" русской истории - не миновать!

Наверное, и точная дата (месяц, день по н.с.) есть.

Скоро мы узнаем, как выглядел самый знаменитый иконописец Древней Руси Андрей Рублёв.

История такая. Несколько лет назад велись раскопки в алтарной части Спасского собора Андроникова монастыря. Нашли два черепа: скорее всего, Андрея Рублёва и его учителя Даниила Чёрного.

Сергей Никитин - работник судмедэкспертизы и одновременно последователь идей Михаила Герасимова - со времени нахождения останков трудится над скульптурным портретом в поте лица, и вот на днях в СМИ замелькали сообщения о том, что результат уже не за горами...